第一百零七章 真源力！

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物和事共性或表面特征的展现，故而被称之为“相源力”。而后面一种，由于乃是对物和事更深层次的理解所成，往往能展现出其隐藏在表面以下的的性质，故而被称之为“自源力”。

　　物或者事到底是具有相源力还是自源力，这并不是一定的。或许有的只含有其中一种，而有的则可以兼而有之。

　　比如张涛的骗道，便是只能拥有自源力的一种大道，因为“骗”其本身就是虚无缥缈的东西，并不存在所谓的表象之类。

　　而桓因此刻才刚刚领悟的火焰之道呢？三界之中九成九以上的地修或者天修大能都认为其乃是只含有相源力的一种大道，因为火焰乃是实物，其共性如何，力量几分都是可以清晰体验和考量的，想要明悟其“吞噬”之意并不算太过困难。

　　可是，正如桓因此刻所明悟的一样，“吞噬”二字并不能真正代表火焰之道的全部。火焰，还应该有一股无上的霸道之意蕴含其中，虽然这股霸道之意藏得很深很深，以至于让绝大多数修士都没有看出来，但有了霸道的火焰源力，才是完整的火焰源力。

　　所以，火焰看似只有相源力，其实“霸道”二字恰恰就是其自源力，火焰之道，是一个同时含有两种源力的大道！

　　相源力强，自源力更强。可是，某些绝世的地修和天修却都清楚，真正强的并不是此二种源力本身，而是它们两者的结合。因为同时含有两种源力的物和事本就不多，而能够将之都明悟的修士就更不多。可一旦完全明悟，则等于是对事和物从内到外都有了完全的清晰认识，这种表面力量与内子啊力量的结合将产生意想不到的效果。

　　某些上古大能以为，所有事物都是有相源力和自源力的。虽然这种说法并没有得到证实，但一个特殊的源力之名还是被流传了下来——真源力。

　　这些上古大能以为，只有从外到内的完全彻悟，才算是获得了真道，所以便对两种源力的结合冠以了“真”之一字。或许某些真道并不一定二者兼具，但“真源力”一词，已成为相源力与自源力结合的特殊代号，与理无关。

　　桓因体外的源力气息流转得越来越快，其中所蕴含的力量也是越来越恐怖，让站在一旁的薛不平都已经被逼退了好几丈距离，无比震骇的立在那里。

　　“他奶奶的，这……这到底是怎么回事，源力竟然提升了，不可能啊。”此刻，环绕在桓因体外的源力气息已经比之前他明悟“吞噬”的时候还要强了一倍不止，根本不知道何谓“真源力”的薛不平哪里能想得通这一切到底是怎么回事。

　　桓因双目依旧紧闭，可随着他四周的力量越来越强，他的身体也开始颤抖

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