九 离别

第(1/3)页

　　“果然，力量之根，唯权与唯力！”

　　苏择深处自己右手，如有所思的低语。

　　他回忆自己模仿编织誓约之法，所编织的“诏篆”，心底有了一些明悟。

　　原来，所谓的“升级经验”，其实便是“神性”，先天蕴生的“神性”，已知最高等的神性，所谓的升级，其实就是以“神性”作为祭品，铸成提升自己本质的“魔性”。这样的手段，的确符合身为“堕天之魔”的设定，也解答了巫王所编织的“誓约”为何能够具备赋予誓约者获得奇迹能力。

　　——因为它们是以众生愿力编织，蕴生宛如神性铸成的“权柄”。

　　誓约的本质与诏篆的本质是相同，它们并非直接给予力量，也不具备的力量，而是赐予受法者指定的“权限”，类似“官印”。那些获得“权限”的受法者，相当于拿到盖上“官印”的公文，获取操纵指定力量与获得名唤奇迹的术法能力。

　　苏择望了一眼，正在融合诏篆的太霄子，缓步走出的太霄子的居室。

　　诏篆是誓约的简化版，结构不如誓约完美，自然无法向像誓约那样随意结缔，每次传递都必须付出极大代价。但是本身可以赋予“权限”并不比“誓约”差多少，且本身也没有誓约所具备的限制，有着极大自由进行自我优化。

　　尽管诏篆的根本法不可更改，但是所谓根本法，其实便是三种持咒的根基，但是诏篆并不具备任何规则、定理、含义，宛如是可以随意挥洒的白纸。在这样的白纸之中，如何塑造持咒本身的【法理】，还有看持咒者本身的修养与认知，最终铸成出持咒的本质。

　　苏择将诏篆的第三阶段，称之为散仙，并不是胡乱称呼，而是诏篆第三阶段，正是对应散仙级的权柄。但凡成就此阶，七种散仙神通一样不缺皆会一一觉醒，且生命格位彻底提升为最正统的“散仙格位”。

　　也许，现在完全空白法理的诏篆，纵然赋予散仙格位，但是可以构造的力量与能力，并不强大，散仙神通的效果更是几近不存。但是苏择相信，最多经过几万年代代传承者们的钻研与积累，将诏篆的法理不断进行构造，能力不断完善，诏篆三阶完全可以塑造出真正能够飞天遁地、移山镇海的“散仙”。

　　诏篆比誓约另一优势，便是诏篆获得者，相当于是授予官印的官员，而誓约的结缔者，则是拿着刻着官印条文的公务员。前者可以通过自己的“官印”，自己发布某些指令；后者具备的权利，唯有条文之上规定，完全不具备决策权。

　　誓约唯一比诏篆具备优势，大约是“权柄”的优先度，誓约的优先度，远远高于诏篆。

　　两种权柄之中，“誓约”是巫王凝聚众生愿力所编织的职业核心，也是巫王职业的唯一根基。

　　但是想要铸成“巫王”职业，就必须获得苏择亲自编织的“巫王契约”，通过“巫王契约”才能转生为巫王，是职业的源头。

　　“誓约”是众生愿力编织的“文件”，但让众生愿力所编织的文件，彻底能够蜕变成独特的权

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.lw00.net