六 太虚

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　　将钉成书册的《三皂上茅法篆》收起。

　　苏择回忆自己所创的《太虚剑意》的所有精要与秘武精要，再次进行重新编辑。

　　苏择之所以在道观安安静静呆上三年，自然并不是为了区区秘武，否则他有的是办法可以提前获得。

　　事实上，自从苏择发觉自己可以通过入定，将自己意识投射到其他位面，且知道这个位面的秘武存在，对于自己武道之路便已经有了自己的规划。为了这个规划，苏择甚至不曾前往其他位面看一眼，而是安安静静呆在这个小道观，除了山下的城镇，苏择完全不曾离开半步。

　　苏择并不是一个有耐心的人，但是《混元功》的神秘知识，让苏择见到一个难以想象的世界，“直觉”的出现、“知识”的读取能力与“秘武”的被发现，更让苏择滋生出超乎想像的野心。他知道这个一个拥有武功的位面，也是纯粹的武道位面，但是苏择不满足于获得区区的武功，也无意追求权势，更没兴趣好勇斗狠。

　　因为苏择他喜欢是欣赏世间的无限风光，而不是被无聊的追捧，苏择当然渴求强大力量，但是他知道武功再高，百年之后也只是一杯黄土。正如他拜入安阳观之时所说，他追逐秘武的原因，不是因为它强大，而是因为它可以实现自己的野心：长生不老。

　　不过，想要获得长生不老，仅仅秘武与武功，并不足以满足他的要求，甚至它们最多起到入门作用。

　　许多人总是错位的认为，自己的武功高强，自己的内力深厚，就会活的很久，就会获得超乎常人的寿命；或者将自己武道境界与寿命挂钩，认为自己的武道境界提升，自己的寿命自然而然便会增长，然而这样的人，大多都最终成了冢中枯骨。

　　因为他们不明白，武功与寿命完全是两回事，武功高强与否，境界是否高深，本身与寿命完全不存在任何关系。

　　武道是自身对力量、元气的运用，而寿命则是人体组织可以存活的时间。科学告诉我们，人体细胞的分裂是有次数上限，它不是垒砌游戏，也不是玩俄罗斯方块，可以让你随随便便灌注一些内力或者什么元气，就可以无视物理法则。

　　就像往一代发动机里面拼命灌汽油，并不能让它从此变成五代发动机，若是没有对应技术进行改造，那叫痴人说梦。

　　苏择早就明白，想要获得长生不老，自己真正需要并非强横的武功，或者诡异的能力，而是对于天地之理的认知，对于生命本身的探索，那些能够帮助自己创造长生功法的“知识”，通过这些“知识”编织出让细胞活性不灭或者突破分裂上限或者干脆绕开物理法则从更高纬度提供生命力，可以让自己获得长生的“秘武”。

　　显然以求仙问道为终极目的的道家，他们对天地万物的认知、构造，他们过去对长生的探索，非常符合苏择的需求，再结合现代科学对于宇宙、对于生命的探索，让苏择可以从独特的角度，解析生命的存在之理。

　　《三皂上茅法篆》是苏择练手之作，不过如果没有这三年的沉淀，三年的修行，苏择根本不可能撰写出这部让人延寿三百岁的“秘法”。

　　也许有人会说，既然你能够将自己意识投射到其他世界，为什么要委屈自己“忍辱负重”学习如何创造，直接找到那些可以让自己获得长生能力的位面，偷偷夺取就行了，能够不劳而获，干嘛非要傻兮兮在这里犯蠢？

　　苏择只能回答：我高兴，蠢货！

　　对于长生的

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